老子在《道德經(jīng)》第79章中說(shuō)：“天道無(wú)親，常與善人”。其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道教、佛教和儒教雖然起源不同，但是卻有一個(gè)共同之處，那就是“勸善”。
      在個(gè)人的修行上，主張獨(dú)善其身、善心常在；與人交往時(shí)，講究與人為善、樂(lè)善好施；在待人處事方面，強(qiáng)調(diào)心存善意、善待他人。心懷善念，不僅是一種善良，也是一種智慧，任何時(shí)候與人為善的選擇都是最明智的選擇，因?yàn)椤叭擞猩圃福毂赜又?，人有惡念，則惡報(bào)必至。
      “人有善愿，天必佑之”一語(yǔ)出自于《增廣賢文》。意思是說(shuō)，一個(gè)人如果時(shí)時(shí)刻刻心懷善念，就必然能得到上天的護(hù)佑。隨著人類道德水準(zhǔn)的普遍下滑，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有許多人已經(jīng)無(wú)法理解這句話的涵義，他們有時(shí)甚至認(rèn)為善良的人很傻、很笨。其實(shí)善良是人性中最崇高的美德，與人為善才能廣集眾德，大德之士命系于天，在危難之際總是有神靈護(hù)佑，一絲善念就能使人因禍得福，遇難呈祥。古今中外都有許多這樣得例子，冥冥之中，自有神靈掌管著人世間的禍福，天懲邪惡之徒，天佑善良之人。
      中國(guó)的古書(shū)中有許多善有善報(bào)的例子?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中則有許多人把人世間的禍?？醋魇桥既话l(fā)生的，其實(shí)世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都不可能逃脫因果報(bào)應(yīng)的天理。在近代的法國(guó)就曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事情：
      第二次世界大戰(zhàn)中的某一天，歐洲盟軍最高統(tǒng)帥艾森豪威爾在法國(guó)的某地乘車返回總部，準(zhǔn)備去參加緊急軍事會(huì)議。那一天大雪紛飛，天氣寒冷，他的汽車也開(kāi)得很快。忽然他看到路邊坐著一對(duì)法國(guó)老夫婦，在那里凍得發(fā)抖。他立即停車，并命令身旁的翻譯官下車去詢問(wèn)詳情。一位參謀急忙提醒他說(shuō)：“我們必須按時(shí)趕到總部開(kāi)會(huì)，沒(méi)有時(shí)間處理這種事情，還是交給當(dāng)?shù)氐木教幚戆??！笨墒前劳枀s堅(jiān)持說(shuō)：“如果等到警方趕來(lái)，這對(duì)老夫婦可能早就凍死了！”經(jīng)過(guò)詢問(wèn)他們才知道這對(duì)老夫婦是去巴黎投奔兒子，但是汽車卻在中途拋錨了。這里前不著村后不著店，因此他們不知如何是好。
      艾森豪威爾聽(tīng)后立即請(qǐng)他們上車，并且特地把老夫婦送到巴黎。然后才趕回總部開(kāi)會(huì)。艾森豪威爾根本沒(méi)有想過(guò)他的善行會(huì)得好報(bào)，然而他的善良卻得到了意想不到的回報(bào)。原來(lái)，那天德國(guó)納粹的阻擊兵早已預(yù)先埋伏在他們的必經(jīng)之路上，只等他的車一到就會(huì)立刻實(shí)施暗殺行動(dòng)。如果不是為幫助那對(duì)老夫婦而改變了行車路線，他恐怕無(wú)法躲過(guò)這場(chǎng)劫難。
      真誠(chéng)善良的心，猶如真金一樣閃光，又象甘露一樣純潔、晶瑩。善良的心胸是博大、寬宏的，能包容宇宙萬(wàn)物，造福于人類蒼生。行善而不求回報(bào)的人經(jīng)常能夠得到意料之外的回饋，這是因果循環(huán)的自然規(guī)律，也是天佑善良人的必然結(jié)果。
      在神的眼目中，善良的人才是最高尚的人、最值得珍惜的人。善良的人有時(shí)會(huì)被惡人所欺，但天理必佑之。一心向善，則神靈必定相助，善愿定能如愿。